Tu Hội Thừa Sai Chúa Giêsu
Thư số 190 / Năm XVI
* * *
LÁ THƯ ANH TỔNG PHỤ TRÁCH
Tháng 07/ 2026
-------------
Bài phát biểu của Giám mục Claude Rault,
Giám mục danh dự của Laghouat-Ghardaïa (Algeria)
LỰA CHỌN HY VỌNG
(tiếp theo và hết)
Phan Rang, ngày 20.06.2026
Thưa quý Anh Linh Mục,
Toàn thể anh chị em TSCG quý mến,
Tháng 7, Giáo Hội mời gọi chúng ta tôn kính Máu Châu Báu của Chúa Giêsu. Có lẽ anh chị em ít nghe nghe nói đến việc sùng kính này. Việc tôn kính Máu Châu Báu Chúa Giêsu là một truyền thống Công giáo sâu sắc, đặc biệt tập trung vào tháng Bảy, nhằm chiêm ngắm tình yêu tự hiến và hy tế cứu độ của Chúa Kitô qua 5 vết thương. Tín hữu tôn vinh Máu Thánh để xin ơn hoán cải, sự che chở khỏi ma quỷ, chữa lành bệnh tật và cầu bình an. Máu Châu Báu tượng trưng cho tình yêu cao cả nhất, là giá chuộc tội lỗi nhân loại và là suối nguồn ơn cứu độ. Việc tôn kính này được thể hiện bằng các hình thức :
-
- Chuỗi Kinh Máu Thánh: Suy niệm năm vết thương của Chúa và đọc các kinh nguyện, kinh cầu để xin ơn, chữa lành và an ủi Chúa.
- Lời nguyện tắt: Đọc câu "Kính lạy Máu Thánh Chúa Giêsu, xin cứu độ chúng con" hoặc các lời nguyện ngắn khác trong suốt ngày, khi thức dậy hoặc trước khi ngủ.
- Thánh lễ: Dù lễ chính thức đã được đơn giản hóa trong lịch phụng vụ chung, việc tôn kính vẫn được khuyến khích mạnh mẽ, đặc biệt qua các giờ chầu, nghi thức tôn vinh Máu Thánh.
Việc tôn kính này nhắc nhở các tín hữu về tình yêu của Chúa và kêu gọi họ sống theo những giá trị tin mừng để được thanh tẩy khỏi tội lỗi.
Và trong tháng này, anh chị em chúng ta tiếp tục học hỏi về bài thuyết trình của Đức Cha Claude Rault về đề tài “Lựa chọn Hy vọng”.
Năm Thánh: “Năm Ân Sủng của Chúa”
Nếu tôi chọn khởi đầu bằng một tầm nhìn khá thực tế, chính là để cho thấy rằng đây không phải là một lựa chọn dễ dàng, nhưng nó bắt nguồn từ chính cuộc đời của Chúa Giêsu từ những giây phút đầu tiên Người hiện hữu trên trần thế và suốt cuộc đời Người. Điều Người mang đến cho thế giới chính là một luồng sinh khí vĩ đại có khả năng đổi mới thế giới. Và Người đã thành lập một cộng đoàn sẽ tiếp nối sứ mệnh của Người. Chuỗi truyền tải Hy vọng này cho đến nay vẫn chưa bị phá vỡ. Chúng ta đừng quá than thở dù nhân sự của chúng ta ít ỏi, dù con thuyền của Phêrô có bị những cơn gió mạnh xô đẩy. Chúa Giêsu vẫn ở đó. Tại Nazareth, Người đã công bố “một năm ân sủng của Chúa”. Và giờ đây, chúng ta đang sông trong “Năm Thánh”, được tượng trưng bằng việc mở một trong những cánh cửa của các Vương cung thánh đường ở Rome và các nhà thờ khác trên khắp thế giới dành riêng cho mục đích này. Đức Giáo hoàng Phanxicô mời gọi chúng ta trở thành “Những người lữ hành Hy vọng”.
“Ai cũng có hy vọng. Hy vọng ngự trong trái tim mỗi người như một khát vọng và kỳ vọng về điều thiện, ngay cả khi không biết ngày mai sẽ ra sao. Sự khó đoán của tương lai đôi khi gợi lên những cảm xúc trái ngược: từ tự tin đến sợ hãi, từ thanh thản đến chán nản, từ chắc chắn đến nghi ngờ. Chúng ta thường gặp những người chán nản, nhìn về tương lai với thái độ hoài nghi và bi quan, như thể chẳng có gì có thể mang lại hạnh phúc cho họ. Chớ gì Năm Thánh sẽ là cơ hội để mọi người khơi lại niềm hy vọng. Lời Chúa giúp chúng ta tìm ra lý do cho điều này.” (“Hy vọng không bao giờ làm chúng ta thất vọng,” Số 1)
Vì thế, chúng ta được mời gọi bước qua ngưỡng cửa này, trở thành “Người lữ hành Hy vọng”, để nhóm lại ngọn lửa, có lẽ vẫn còn leo lét: đó chính là Thần Khí Chúa đang ở trong chúng ta. Nếu chúng ta chưa làm điều đó, hãy bước đi; bước đầu tiên luôn là bước khó khăn nhất. Có lẽ chúng ta còn do dự cho rằng lời mời gọi này chỉ là ảo tưởng. Hãy nghĩ đến các môn đệ trên đường đến Emmaus từ Jerusalem trở về nhà vào buổi tối Chúa Giê-su phục sinh: “Chúng tôi đã hy vọng rằng Người là Đấng giải thoát Israel” (Lu-ca 24:21). Ánh mắt họ hướng vào nỗi tuyệt vọng và vỡ mộng cả khi chính Chúa Giê-su đang ở giữa họ. Chính khi bẻ bánh mà mắt họ mới được mở ra: dấu hiệu của việc chia sẻ này đủ để đánh thức đức tin của họ. Và hai người lữ hành quay trở về Giê-ru-sa-lem để loan báo tin mừng này cho các bạn đồng hành. Nếu niềm hy vọng của chúng ta bị thử thách, hãy mở mắt ra. Chẳng phải Đức Kitô cũng đang đồng hành cùng chúng ta, những người lữ hành vọng sao?
Tin – Cậy – Mến.
Tôi xin trích dẫn lời Đức Giáo Hoàng Phanxicô:
“(18) Hy vọng, cùng với đức tin và đức ái, tạo thành bộ ba ‘các nhân đức đối thần’ thể hiện bản chất của đời sống Kitô giáo (x. 1 Cr 13,13; 1 Thes 1,3). Trong tính năng động không thể tách rời của chúng, chúng ta có thể nói hy vọng là nhân đức định hướng, chỉ ra phương hướng và mục tiêu của đời sống đức tin.”
Hy vọng không giống như một bé gái mồ côi. Nó không tồn tại một mình. Đức tin, Hy vọng và Tình yêu là ba yếu tố không thể tách rời. Chúng không thể sống thiếu nhau, ngay cả khi chúng không có cùng một khuôn mặt. Chúng là chị em; cùng một dòng máu chảy trong huyết quản của chúng: dòng máu Chúa Giêsu, Đấng đã hi sinh mạng sống mình vì chúng ta và vì những con cái của Thiên Chúa đang tản mát đó đây.
Đức Giáo hoàng Phanxicô viết: “Quả vậy, Niềm hy vọng phát xuất từ tình yêu và được xây dựng trên tình yêu nảy sinh từ Trái Tim bị đâm thủng của Chúa Giêsu trên thập giá… Và sự sống của nó được biểu lộ ra trong đời sống đức tin của chúng ta, bắt đầu từ phép rửa tội, phát triển trong sự vâng phục ân sủng của Chúa, và do đó được niềm hy vọng luôn mới làm cho sinh động và vững vàng nhờ tác động của Chúa Thánh Thần (2).”
Niềm hy vọng được sinh ra từ niềm tin vào Chúa Giêsu và được tình yêu nảy sinh từ Trái Tim luôn rộng mở của Ngài nuôi dưỡng. Niềm tin thôi thúc chúng ta thực hành đời sống Kitô giáo; chúng ta đã lựa chọn điều này, và chúng ta lặp lại sự lựa chọn này vào những thời điểm nào đó trong cuộc đời mình.
Chúng ta sẽ cùng nhau lặp lại niềm tin này trong Đêm Canh thức Phục Sinh.
Đức tin là nền tảng vững chắc, nâng đỡ hai nền tảng còn lại. Chính đức tin mở ra cho chúng ta niềm hy vọng và cho phép chúng ta vượt qua ngưỡng cửa của nó, biến chúng ta thành "Những người lữ hành hy vọng".
"Không phải ngẫu nhiên mà cuộc hành hương là một yếu tố cơ bản của mọi sự kiện năm thánh. Bắt đầu một cuộc hành trình là đặc trưng của những người tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống." (5)
Hy vọng, tin và yêu mang lại ý nghĩa cho cuộc sống chúng ta, và chúng ta thấy xung quanh mình rằng thế giới của chúng ta thiếu ý nghĩa, đôi khi tìm cách lấp đầy khoảng trống này bằng những thủ đoạn phù phiếm. Làm thế nào chúng ta có thể thực hành điều đó trong cuộc sống của mình?
Biến Niềm Hy Vọng Thành Hiện Thực.
Niềm hy vọng cần được hiện thực hóa trong cuộc sống của chúng ta và nó không thể để chúng ta lơ lửng trên mây như thể đó chỉ là một giấc mơ. Và điều này chỉ có thể xảy ra bằng cách vượt lên chính mình. Chúa Giê-su đã rao giảng Tin Mừng về Nước Thiên Chúa, nhưng Người đã biến lời nói của mình thành hành động cụ thể: chữa lành người bệnh, tha thứ cho tội nhân, cho người tuyệt vọng có một tương lai. Đó là kế hoạch của Người trong hội đường ở Nazareth, và toàn thể cuộc đời công khai của Người là thể hiện kế hoạch đó. Thánh Tông đồ Phê-rô đã nói về Người bằng vài lời ngắn gọn như sau: “đi tới đâu là Người thi ân giáng phúc tới đó” (Cv 10,38). Thánh Charles de Foucauld, không thể rao giảng Tin Mừng bằng lời nói, đã đi theo con đường này khi chọn thi hành sứ vụ mục vụ bằng lòng tốt. Và lòng tốt này nằm trong tầm tay chúng ta; ĐTC Phanxicô đã nhắc lại: “Đó là lý do tại sao Thánh Tông đồ Phaolô mời gọi chúng ta: ‘Hãy vui mừng vì có niềm hy vọng, cứ kiên nhẫn lúc gặp gian truân, và chuyên cần cầu nguyện’ (Rm 12,12). Vâng, chúng ta phải ‘tràn trề hy vọng’ (xem Rôma 15,13).” để làm chứng một cách đáng tin cậy và hấp dẫn về đức tin và tình yêu mà chúng ta mang trong lòng; để đức tin được vui vẻ, lòng bác ái được nhiệt thành; để mọi người có thể cho đi dù chỉ một nụ cười, một cử chỉ thân thiện, một ánh nhìn huynh đệ, một sự lắng nghe chân thành, một sự phục vụ vô vị lợi, vì biết rằng, trong Thần Khí của Chúa Giêsu, điều này có thể trở thành một mầm sinh sản hy vọng cho những người đón nhận nó (8)”.
Vài ngày trước, tôi chật vật để quay lại làm việc, choáng ngợp trước tin tức về một thế giới hỗn loạn và đang tìm kiếm ý nghĩa. Và tệ hơn nữa, đó lại là thứ Hai. Tôi mắc kẹt trước máy tính: bí ý tưởng! Nhưng tôi phải hoàn thành một bài thuyết trình về Hy vọng. Vì vậy, tôi rời văn phòng và đến thăm một người bạn cũ, trạc tuổi tôi, người từng làm việc rất nhiều trong ngành giải trí và hiện đang sống nghỉ hưu không xa cộng đoàn của tôi. Ông ấy bị mù và sống trong một căn phòng nhỏ trên tầng sáu của một tòa nhà chung cư không có thang máy. Mỗi sáng, ông ấy xuống nhà thờ gần đó để dự lễ, đi mua sắm, chuẩn bị bữa ăn duy nhất trong ngày… Tóm lại, tôi đến thăm ông ấy. Ông ấy sống trong bóng tối, đôi khi lạnh lẽo, cô đơn.
Tôi nghĩ mình đang an ủi ông ấy, nhưng chính ông ấy, bằng sự thanh thản, bình an nội tâm, đức tin và niềm hy vọng rằng Chúa sẽ đến đón ông một ngày nào đó, đã an ủi tôi. Và tôi trở về nhà, tràn ngập ân sủng tĩnh lặng tỏa ra từ người đàn ông này. Tôi cảm thấy ông ấy được neo giữ trong niềm hy vọng, và ông ấy đã chia sẻ niềm hy vọng của chính mình với tôi.
“Hình ảnh chiếc mỏ neo gợi lên một cách thích hợp sự ổn định và an toàn mà chúng ta có được giữa những sóng gió cuộc đời nếu chúng ta phó thác bản thân cho Chúa Giêsu. Bão tố không bao giờ có thể nhấn chìm chúng ta bởi vì chúng ta được neo giữ trong niềm hy vọng vào ân sủng, điều có thể giúp chúng ta sống trong Đức Kitô, bằng cách chiến thắng tội lỗi, nỗi sợ và cái chết. Niềm hy vọng này, lớn hơn nhiều so với những thỏa mãn hàng ngày và điều kiện sống được cải thiện, đưa chúng ta vượt qua thử thách và thúc giục chúng ta bước đi mà không đánh mất tầm nhìn về mục tiêu cao cả mà chúng ta được kêu gọi tới, đó là: Thiên đàng.” (ĐGH Phanxicô, số 25)
Vì thế, đây là điều chúng ta phải làm: bước qua cánh cửa Hy vọng, ra khơi, và khi bão tố ập đến, hãy bám chặt vào chiếc neo Hy vọng. Và không ngừng ra khơi một lần nữa bởi vì thế giới cần chúng ta. Thế giới cần Hy vọng.
__________
1) Marco Politi. Francis Among the Wolves.
Tu Hội Thừa Sai Chúa Giêsu
