Tu Hội Thừa Sai Chúa Giêsu
Thư số 191 / Năm XVI
* * *
LÁ THƯ ANH TỔNG PHỤ TRÁCH
Tháng 08/ 2026
-------------
Bộ Đời Sống Thánh Hiến và Các Tu Đoàn Tông Đồ.
NHỮNG CHỨNG NHÂN VỀ VẺ ĐẸP CỦA THIÊN CHÚA
25 năm sau Tông huấn Đời Sống Thánh Hiến
Phan Rang, ngày 20.07.2026
Thưa quý Anh Linh Mục,
Toàn thể anh chị em TSCG quý mến,
Tháng 8 này, Anh hai muốn chuyển tới anh chị em một Huấn thị của Bộ ĐSTH & Các TĐTĐ được ban hành nhân dịp kỷ niệm 25 năm Tông Huấn Đời Sống Thánh Hiến của Thánh Giáo Hoàng Gioan-Phaolô II. Huấn Thị đã ban hành cách đây 5 năm rồi, nhưng vì chúng ta có nhiều Tài liệu để học tập, nên hôm nay, Anh Hai mới mời anh chị em chúng ta cùng nhau học hỏi về Huấn thị này.
Anh chị em sống đời thánh hiến quý mến,
Chúng tôi hằng cảm tạ Chúa thay cho anh chị em, “vì ân huệ Thiên Chúa đã ban cho anh chị em nơi Đức Kitô Giêsu, vì trong Người anh chị em đã trở nên phong phú về mọi phương diện”, và “được kêu gọi hiệp thông với Con của Ngài là Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta” (1Cr 1: 4). Trong thời điểm bi thảm này, chúng tôi liên đới với mọi người “trong gian khổ, và bền chí” (x. Kh 1: 9), không chỉ vì đại dịch mà nhất là vì những hậu quả của nó ảnh hưởng lớn đến nếp sinh hoạt hàng ngày của dân chúng và cộng đoàn Giáo hội của chúng ta. Mỗi anh chị em sống đời tận hiến được kêu gọi hãy đánh thức niềm hy vọng nơi mọi người.
Chúng tôi không muốn bỏ lỡ dịp kỷ niệm 25 năm (25 tháng 3 năm 1996) ngày Thánh Gioan-Phaolô Il công bố Tông huấn Đời Sống Thánh Hiến, kết quả phản ánh Hội nghị lần thứ IX của Thượng Hội đồng Giám mục tháng 10 năm 1994. Trong văn kiện đó, các Giám mục thường xuyên tái khẳng định rằng “đời sống thánh hiến là trọng tâm của Giáo hội, như một yếu tố quyết định cho sứ vụ của mình (...) một món quà quý giá và cần thiết cho Dân Chúa bây giờ và mai sau” (ĐSTH, 3).
Nhân dịp này, cùng với Đức Thánh Cha Phanxicô chúng ta hãy cầu nguyện và tạ ơn Chúa: " Lạy Chúa, chính Ngài ban ơn cứu độ cho con; bàn tay con không trống rỗng, nhưng đầy ân sủng của Chúa. Bước đầu tiên là biết nhận ra ân sủng của Chúa. "(x.Bài giảng, ngày 01.02.2020). Nhìn lại quá khứ, đọc lại lịch sử riêng của chính mình không chỉ bằng con mắt thường của chúng ta nhưng bằng “con mắt của người tín hữu” để nhìn thấy trong đó ơn đức tin Chúa ban (ĐSTH, 1), với ý thức rằng mầu nhiệm Nước Chúa vẫn đang hoạt động trong lịch sử đời ta và chờ ngày được thể hiện viên mãn trên trời (nt).
Hiện diện trước Thiên Chúa vì thế giới
Tông huấn Đời Sống Thánh Hiến được ban hành trong một thời điểm vô cùng bất ổn, một xã hội lỏng lẻo, với những đặc điểm mơ hồ và những cam kết yếu ớt. Vì thế, điều đáng ngạc nhiên là việc xác định chắc chắn về căn tính của đời sống thánh hiến, “biểu tượng của Đức Kitô biến hình” (ĐSTH, 14) biểu lộ vinh quang và khuôn mặt của Chúa Cha trong ánh sáng huy hoàng của Thần Khí. Đời sống thánh hiến là lời tuyên xưng Chúa Ba Ngôi! Thật ra, mối quan tâm ở đây không chỉ là đặt nền tảng vững chắc cho đặc tính của người được thánh hiến, mà hơn thế nữa còn đưa ra một cái nhìn độc đáo về đặc tính đó, nối kết Thiên Chúa và con người, nhận ra mối liên hệ huyền bí và sáng chói giữa lên và xuống, giữa đỉnh cao siêu việt và sự hạ cố thẳm sâu xuống tận cõi con người, giữa vẻ đẹp siêu phàm cần được chiêm ngưỡng và sự nghèo nàn khốn khổ cần được đáp ứng.
Những hệ quả có giá trị đến từ cái nhìn sâu sắc hữu hiệu này.
Sức mạnh của mối quan hệ
ĐSTH được xây dựng dựa trên ý niệm về mối quan hệ, được tạo nên trong và bởi Mầu nhiệm Thiên Chúa và sự hiệp thông Ba Ngôi. Ơn cứu rỗi đến qua cuộc đời của những người chịu trách nhiệm về người khác. Chứng cớ không phải là điều duy nhất, mà còn phải biểu lộ bằng đời sống huynh đệ đích thực và khả thị. Sự thánh thiện cộng đồng, không phải của những ẩn sĩ hoàn hảo, nhưng của những tội nhân nghèo hằng ngày chia sẻ tình thương và sự hiểu biết lẫn nhau. Một sự thánh hiến không trái ngược với niềm khao khát hạnh phúc phổ quát, nhưng bộc lộ cho mọi người thấy rằng sống khó nghèo, khiết tịnh và vâng phục có sức mạnh nhân bản tuyệt vời, là một hệ sinh thái thực sự của thân phận con người, mang lại ý nghĩa và sự cân bằng cho cuộc sống, sự hài hòa và tự do trong các mối quan hệ, nó bảo vệ tránh khỏi bị lạm dụng, tạo ra tình huynh đệ, và mang lại vẻ đẹp ... Ngày nay, đời sống thánh hiến ý thức sống "nghèo hơn" xưa, nhưng - nhờ ơn Chúa – lại gắn bó nhiều hơn với Giáo hội, với thế giới, với những người tin hay không tin Chúa, với những người đau khổ và cô đơn.
Tâm tình của Chúa Con
Khía cạnh cụ thể của chiều kích tương quan này dường như đạt đến đỉnh cao khi tài liệu đề cập đến đề tài huấn luyện. Không chỉ là bất kỳ mối quan hệ nào, nhưng là mối quan hệ khiến người ta có cùng những tâm tư cảm nghĩ như Chúa Giêsu, Người Tôi Tớ đau khổ, Con Chiên vô tội đã sống vâng phục.
Về cơ bản, đây không phải là một yếu tố mới, vì trong quá khứ chúng ta đã đề cập đến việc đi theo, nhận biết và bắt chước Đức Kitô, nhưng ở đây nhờ Ngôi Lời soi dẫn, có điều gì đó mới mẻ hơn và được nói đến nhiều hơn (Phil 2: 5). Đó là về một mối quan hệ mãnh liệt và sâu sắc đến mức giúp tái khám phá nơi chính mình sự nhạy cảm của Chúa Con, Đấng là hình ảnh và hiện thân sự nhạy cảm của Chúa Cha. Người Kitô hữu chúng ta tin vào một Thiên Chúa nhạy cảm: Người nghe thấy tiếng rên rỉ của kẻ bị áp bức và lắng nghe lời van xin của bà góa; Người chịu đau khổ với nhân loại và vì nhân loại. Chúng tôi muốn tin rằng đời sống thánh hiến, với nhiều đặc sủng khác nhau, là biểu hiện thực sự của sự nhạy cảm này. Có thể nói, mỗi tu hội theo đặc sủng riêng làm nổi bật một đặc tính của Thiên Chúa. Chính vì lẽ đó, Tông huấn trình bày việc huấn luyện như là một tiến trình nhắm đến chiều hướng đó: để có cùng những cảm nghĩ, cảm xúc, tình cảm, lòng yêu thương, ước muốn, thị hiếu, tiêu chí khách quan, ước mơ, kỳ vọng, đam mê ... của Chúa Con, Người Tôi tớ và Con Chiên.
Đó là một dự án thú vị nối kết ("tích hợp") các chiều kích tâm linh và nhân chủng học lại với nhau một cách đáng ngưỡng mộ. Một dự án có thể làm thay đổi chính nội dung của ý niệm về việc huấn luyện.
Cuối cùng đó có thể là một sự huấn luyện được thống nhất, được xây dựng trên nền tảng vững chắc là tình yêu vĩnh cửu giải thoát, tạo nên những con người được thống nhất đã biết làm cho những tâm tư của họ được Phúc âm hóa, yêu Chúa bằng trái tim con người và yêu nhân loại bằng con tim của Chúa! Đó là một việc huấn luyện liên tục suốt đời. Đó còn là một sự hiểu biết sâu sắc, mà người ta chưa hiểu hết và như vậy cần phải bổ sung ngay bây giờ.
Vẻ đẹp tuyệt đối.
Nếu Thiên Chúa đẹp và Chúa Giê-su “ là người đẹp nhất trong các con cái loài người”, thì việc được thánh hiến cho Người là tốt đẹp. Người sống đời thánh hiến được mời gọi trở thành chứng nhân của vẻ đẹp. Trong một thế giới có nguy cơ chìm đắm trong sự tàn bạo đáng lo ngại, thì con đường của cái đẹp dường như là cách duy nhất để đạt tới sự thật hoặc làm cho nó trở nên đáng tin cậy và hấp dẫn. Những người nam nữ được thánh hiến phải làm thức tỉnh lại nơi bản thân, nhưng nhất là nơi mọi người nam nữ trong thời đại chúng ta, một sự một sự lôi cuốn đến với những gì là tốt đẹp và chân thật.
Như vậy nét đẹp không chỉ là can đảm, và trung thực, mà còn phải là bằng chứng và tự lên tiếng, bởi vì chúng ta nói khuôn mặt này đẹp. Đẹp là những gì chúng ta làm và chúng ta làm như thế nào. Đẹp là tình huynh đệ và bầu khí mà người ta hít thở. Đền thờ đẹp và phụng vụ đẹp, hấp dẫn người ta đến vì thật đẹp khi cầu nguyện và hát ca tụng Đấng Tối Cao và để cho lời Ngài hướng dẫn đời ta. Thật đẹp khi được ở cùng nhau nhân danh Ngài, cùng nhau làm việc, dù đôi khi mệt mỏi.
Thật đẹp biết bao khi chúng ta sống khiết tịnh để yêu thương bằng con tim của Người, chúng ta sống nghèo khó để nói rằng Người là kho báu duy nhất, sống tuân phục theo ý muốn cứu độ của Người, và chỉ tìm kiếm Người thôi ngay nơi chính bản thân mình. Thật đẹp khi có một trái tim tự do nhận lấy nỗi đau của những người đau khổ, chỉ cho họ thấy lòng trắc ẩn của Đấng Vĩnh Hằng ... Ngay cả môi trường cũng phải đẹp trong sự giản dị và chừng mực có tính sáng tạo: nhà cửa, bàn ghế và cảnh trí xung quanh, phải được sắp đặt ..., sao cho có thẩm mỹ, để mọi thứ trong nơi ở có thể nói lên sự hiện diện của Chúa và quy hướng về Chúa. Vẻ đẹp tối cao, bí tích của vẻ đẹp huyền bí của Đấng Vĩnh hằng. Như Thánh Phêrô đã kêu lên trên núi Tabor trước sự xuất hiện đột ngột của ánh sáng và vẻ huy hoàng như thế.
Tông huấn ĐSTH chắc chắn đã chú ý đến kinh nghiệm và suy tư của những người sống đời thánh hiến trong những năm qua. Chúng tôi tin chắc rằng nó sẽ tiếp tục là một điểm tham khảo trong những năm tới, cùng với các tài liệu của Huấn Quyền và Bộ Đời Sống Thánh Hiến và các Tu đoàn Tông Đồ đã đào sâu các chủ đề cơ bản của văn kiện này. Chúng tôi tin chắc rằng Tông huấn vẫn có thể nuôi dưỡng lòng trung thành sáng tạo của những người thánh hiến, nền tảng của đời sống thánh hiến trong thiên niên kỷ thứ ba. Để đáp lại những thách đố đến từ Giáo hội và xã hội đương đại đòi hỏi phải sống phù hợp với Phúc âm nhiều hơn: " Đức Thánh Cha Phanxicô khuyến khích chúng ta không thể cứ loay hoay với những hoài niệm về quá khứ hoặc đơn giản là cứ lặp đi lặp lại những điều cũ rích hoặc những lời phàn nàn hàng ngày. Chúng ta cần phải kiên nhẫn và can đảm để tiếp tục thăng tiến, khám phá những con đường mới, và đáp lại sự thúc đẩy của Chúa Thánh Thần. Và chúng ta làm như thế cách khiêm tốn và giản dị, không cần quảng cáo hay tuyên truyền rầm rộ (Phanxicô, Bài giảng, ngày 2 tháng 2 năm 2021).
Chúng tôi tin tưởng dâng lời cầu nguyện lên Mẹ Maria xin cho các anh chị em sống đời thánh hiến biết lấy cuộc sống đã được biến đổi của mình mà “làm chứng cho ân huệ đó, đang khi cùng với tất cả anh chị em chúng ta hân hoan tiến về quê trời trong ánh sáng không bao giờ tàn lụi” (ĐSTH, 112). Nhân dịp này chúng tôi xin chào thăm anh chị em và cầu chúc anh chị em mọi điều tốt đẹp trong Chúa Giêsu, Đấng là TẤT CẢ cho chúng ta là những người sống đời thánh hiến.
Vatican, ngày 25 tháng 3 năm 2021. Lễ Truyền Tin
João Braz Cardale Aviz - Tổng Trưởng
Fr. José Rodríguez Carballo, ofm - Tổng giám mục thư ký
Tu Hội Thừa Sai Chúa Giêsu
