Thư chung số 142 - 07/2022

Thứ bảy - 25/06/2022 01:57
In ra
Đóng cửa sổ này

Tu Hội Thừa Sai Chúa Giêsu
Thư số 142 / Năm XII
* * *

LÁ THƯ ANH TỔNG PHỤ TRÁCH
Tháng 07/ 2022
-------------
CANH TÂN ĐỜI SỐNG CÁ NHÂN & CỘNG ĐOÀN

Phan Rang, ngày 20.06.2022
Thưa quý Anh Linh Mục,
Toàn thể anh chị em TSCG quý mến,

          Nguyện xin ân sủng Đức Giêsu Kitô - Chúa chúng ta, Tình yêu của Chúa Cha và ơn thông hiệp của Chúa Thánh Thần ở cùng tất cả anh chị em.
          Tháng 7, Giáo Hội dành để tôn kính Máu Châu Báu Chúa Giêsu. Máu Thánh đã đổ ra để cứu chuộc chúng ta; để thanh tẩy chúng ta sạch mọi tội lỗi và ban sự sống đời đời cho chúng ta. Trong tháng này, xin anh chị em chúng ta sống tâm tình tri ân Lòng Thương xót Chúa, dâng những hy sinh âm thầm của chúng ta với tâm tình sám hối để xin ơn hoán cải thiêng liêng qua những đợt tĩnh tâm năm của anh chị em Tu Hội chúng ta.

          Hằng năm, theo Hiến Pháp của Tu hội, mỗi anh chị em có bổn phận phải dành ra ít lả 1 tuần để tĩnh tâm. Xin anh chị em đọc lại bài viết của Cha Phêrô Nguyễn hữu Lai, Sj trong sách “Kinh Nguyện Dâng Cha “ tr.89 -101, trước khi đi tham dự, để những ngày tĩnh tâm của anh chị em đón nhận được những kết quả thiệng liêng đẹp lòng Chúa.

          Chúng ta đã biết mục đích của mọi tuần tĩnh tâm là để được Chúa ban ơn canh tân đời sống cho phù hợp với từng gia đoạn tu trì của mỗi người.

          Việc canh tân đời sống, không chỉ trong Mùa chay, hay trong các kỳ tĩnh tâm tháng, hoặc tĩnh tâm năm, mà là một bổn phận phải làm suốt đời.

Chúng ta phải canh tân điều gì?

1/- Bản thân

Trước hết, mỗi người được mời gọi trở về với cộng đoàn, vốn là nơi mà Thiên Chúa muốn tôi luyện mình bằng Kỷ luật, Nội quy, Hiến Pháp của Tu hội để hoàn thiện, trưởng thành hơn mỗi ngày. Do đó, việc hồi tâm kiểm điểm trong Mùa Chay và trong các dịp tĩnh tâm đối với người sống đời thánh hiến không chỉ là xét lại tương quan mình với Chúa nhưng còn là với cộng đoàn, anh chị em dưới khía cạnh cùng san sẻ niềm vui và nỗi buồn.

          Niềm vui được biểu lộ cách đơn giản qua ánh mắt thân thiện với người bên cạnh; sự tha thứ, hay bỏ quá cái nhìn đố kỵ, một sự xét đoán chủ quan, hay là lời phê phán thiếu tinh thần xây dựng…

Niềm vui đời thánh hiến rất giản dị, đôi khi chỉ là được ngồi bên nhau trong một mâm cơm, lấy giúp nhau ly nước, chén cơm, chia sẻ một món quà, kể với nhau một câu chuyện, cùng chung lời ca tụng Chúa trong thánh lễ, giờ kinh...

Dường như con người ngày nay đang xa lánh những cuộc gặp gỡ trao đổi theo hình thức diện đối diện, được thay thế bằng cuộc nói chuyện điện thoại, thư điện tử, tin nhắn, facebook. Tình trạng này cũng đang len lỏi vào cộng đoàn thánh hiến. Một khi thiếu tương quan trực tiếp với nhau, người ta không còn ham thích vui chơi, lao động chung, nhưng muốn thu mình lại, tách ra khỏi cộng đoàn với những thú vui riêng.

Để Mùa chay cũng như các dịp tĩnh tâm thực sự đem lại sự thánh thiện, an bình nội tâm, mỗi người hãy xem xét những căn bệnh tâm hồn đang phá hủy niềm vui, lý tưởng đời thánh hiến bằng cách gắn bó mật thiết với Chúa Giêsu trong bí tích Giao hòa, Thánh Thể và Lời Chúa để cho tâm hồn thanh thoát nhẹ nhàng hơn.

Có bình an trong tâm hồn, ta mới thực sự an nhiên, tự tại trong đời sống cộng đoàn và nhất là đời sống chứng tá của mình trong vai trò men muối cho đời:

“Trong cô tịch và thinh lặng, bằng việc lắng nghe Lời Thiên Chúa, cử hành phụng vụ, khổ chế cá nhân, kinh nguyện, hãm mình và hiệp thông vào tình yêu huynh đệ, họ hướng toàn thể đời sống và toàn thể sinh hoạt vào việc chiêm ngưỡng Thiên Chúa. Như thế họ cống hiến cho cộng đồng Giáo Hội một chứng tá độc đáo về tình yêu của Giáo

Một người sống đời thánh hiến đích thực là người yêu mến giá những giá trị cao quý của đời sống thánh hiến hơn cả vật chất, tri thức, tài năng hay thậm chí cả sức khỏe. Sự vui tươi toát ra từ đời sống nội tâm của người thánh hiến trở thành một cách thức diễn tả đặc biệt mạnh mẽ về Giáo Hội - Hiền Thê của Đức Giêsu, đẹp “lộng lẫy, không tì ố, không vết nhăn hoặc bất cứ một khuyết điểm nào, nhưng thánh thiện và tinh tuyền” (Ep 5,27).

Đời sống thánh hiến là một ân huệ lớn lao Thiên Chúa ân thưởng cho cộng đoàn, cho cá nhân mình. Ước gì, trong thời điểm kỳ he, các anh chị em chúng ta đang sắp xếp công việc để dành ra những thời gian nghỉ ngơi bên Chúa, hồi tâm kiểm điểm trước mặt Chúa, trước lương tâm và trước cộng đoàn, mỗi người chúng ta tìm được niềm vui đích thực trong sự khiêm nhường xét mình và không ngừng canh tân mối tương quan với Chúa và cộng đoàn.

2/- Cộng đoàn & công việc bác ái.

Ngày 28/05/2021 năm ngoái , Đức Hồng y Luis Antonio Tagle, Tổng trưởng Bộ Loan báo Tin Mừng cho các Dân tộc, phát biểu trước hơn 200 bề trên các Hội dòng nữ và Hội dòng nam tại Hội nghị chung của Liên hiệp Quốc tế các Bề trên Tổng quyền dòng nữ (UISG), và Liên hiệp các Bề trên Tổng quyền dòng nam (Usg), về chủ đề “Hãy làm cho chúng ta trở thành anh chị em. Đời sống tận hiến phục vụ tình huynh đệ trong một thế giới đầy thương tích”.

Trước hết, Đức Hồng y Tagle đặt câu hỏi: “Văn hóa chủ đạo trong các cộng đoàn tu trì của chúng ta là gì? Đó có phải là văn hóa gặp gỡ mà chúng ta truyền lại cho các thành viên của chúng ta không? Hay là văn hóa gặp gỡ chưa thực sự hiện diện và bén rễ?”.

Tiếp đến, Đức Hồng y Bộ trưởng nói đến hoạt động bác ái của các tu sĩ. Theo ngài, đời sống dâng hiến là một bậc sống nên hoàn thiện, nhưng chúng ta không hoàn hảo. Thiên Chúa toàn thiện, nhưng nếu Thiên Chúa không có cảm xúc, không thay đổi dù buồn hay vui, thì vị chúa ấy không đến từ Kinh Thánh. Sự toàn thiện của Thiên Chúa thể hiện nơi lòng trắc ẩn, tha thứ và thương xót. Từ điểm này, Đức Hồng y nhấn mạnh: cần phải cẩn thận, vì trong cộng đoàn tu sĩ, không được có những hình ảnh về sự hoàn thiện của Thiên Chúa không phù hợp với Kinh Thánh. Nếu chúng ta bước đi với Chúa, chúng ta luôn bước đi với con người. Nếu chúng ta bước đi với con người, chúng ta luôn bước đi với Thiên Chúa. Chúng ta biết điều này từ Chúa Giêsu và từ những mẫu gương thánh thiện.

          Khi nói về tính Đồng Nghị, điều ngày nay đang được nói đến nhiều trong Giáo hội, Đức Hồng Y giải thích: “Thượng hội đồng có nghĩa là cùng nhau bước đi. Nhưng sẽ rất khó đi cùng nhau nếu chúng ta không cảm nhận được sự gần gũi. Điều quan trọng là phải cảm nhận được sự gần gũi về thể lý. Thiên Chúa hiệp thông với nỗi đau khổ của con người”.

          Trích dẫn thông điệp Laudato si’, Đức Hồng y nhận định rằng, nguyên nhân của việc bỏ quên người nghèo và công trình sáng tạo, là do có quá nhiều chuyên gia, phương tiện truyền thông và các trung tâm quyền lực xa người nghèo. Chúng ta không thể sống và lập luận từ một vị trí thoải mái khi nói đến nghèo đói. Tất cả những điều này có thể dẫn đến sự ngủ quên của lương tâm.

          “Sự gần gũi tinh thần, thể lý và hiện sinh giúp chúng ta cùng mọi người bước đi hướng tới một thế giới công bằng và hòa bình hơn”, Tổng trưởng Bộ Loan báo Tin Mừng cho các Dân tộc nhấn mạnh và đặt câu hỏi cho mọi người suy nghĩ: “Nhưng chúng ta, các mục tử và bề trên các tu sĩ đang ở đâu? Phải chăng chúng ta cũng có thể rơi vào cạm bẫy của việc xa rời người nghèo và người đau khổ? Để đưa ra giải pháp cho những tình huống mà chúng ta cố tình né tránh?”. (Sir.27/5/2021).

(Tham khảo nguồn Internet)

          Mỗi lần đi tĩnh tâm, anh chị em phải xác định mục tiêu cụ thể mình muốn nhắm tới: để sống kết hợp với Chúa hơn, để luyện tập đức tính gì, để sửa đổi thói xấu nào ..? Tôi có canh tân và đổi mới được điều gì cụ thể nhân kỳ tĩnh tâm này không?

          Và sau thời gian tĩnh tâm, trở về với cuộc sống thường ngày, đời sống tôi có dễ thương và dễ mến hơn không. Nếu không, thì kỳ tĩnh tâm này không những hoàn toàn vô ích, mà còn mang tội trước mặt chúa nữa.

          Chúc các anh chi em kỳ tĩnh tâm năm nay thêm thăng tiến và thánh thiện.

Anh Hai Gioan-Maria

Tác giả: thtscgs